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第二百五十四章编书（第2页）

虽然他其实可以完全用糊弄的方式去写出来一本逻辑上大体通畅的“经典”，但徐百川还是有那么几分责任心的，他不希望因为自己瞎编的书而导致某些人走上歪路。

这本经学必不能敷衍了事。

但是怎么说服这颗顽石就成了问题。以这家伙顽固的程度，徐百川没有多少把握能将他说服。

［看样子，只能忽悠了！］

徐百川深吸一口气开启大忽悠模式，“你现在想要改变局势让我们能得以逃脱也还有一个办法，可想一试？”

“哼，但说无妨。”

小道士虽然十分敌视徐百川，但还是想要听一下他有什么妙招。

小道士好奇心愈发旺盛，徐百川却是调转话锋去说了另一件事，“道长可知我华夏文明能一直流传至今靠的是什么？”

小道士想了许久也是没想出一个具体答案，他想出了很多答案，但每个又感觉都只对了一部分，单以此论总是好像缺了点什么，故而他没有给出答案，只是反问道：“徐先生你又有何看法？”

小道士虽然觉得徐百川这是在转移话题，但他又是清楚此时的对话肯定跟接下来的事情发展有着必然联系。

“无非就是那几个字了，思想与文化。”

“思想的高度统一是华夏的立身之本，小的方面或许会各有偏差，但大方向上却是一致。或许立场不同乃至对立，但在思想上华夏一直保持着高度统一。”

“然后就是文化，我国在以往想要彻底收服一个地方，首先是要将他们打服，其次便是用华夏文化来将他们汉化，让他们成为自己的一份子去。道长可知网上曾流传着一句话？”

“但说无妨。”小道士现在已经是有点正襟危坐，他觉得徐百川的说辞还是挺有几分新意与道理的。

“网上说，别的国家扩张领土都是依靠打人，而我国是依靠被打。这说法虽然多有断章取义之意，但也从一定层面体现出了文化感染的重要性。”

徐百川说出了自己的看法，小道士对此表示认同。

从历史上来看，确实就是如此。

“所以，我准备在这里传授我国经典，融合百家之长创立一门学说，在真正开战之前就将他们变成诸夏的一份子。”徐百川神情傲然，小道士一时间竟有些信了。

但随即他就是反应过来这事是不可能成的，以徐百川这点在经学方面的知识储备肯定是不足以编纂新学，那么就只能靠他自己来编写。

但他上也不行啊，人家编书就算只是编一本小学教材那都是要有多名专业人士一起编纂，怎么能只有他一人？

徐百川：感情我就真不算人了呗。

“这样绝对是不行的，我们没有这个能力。”小道士果断拒绝了徐百川，虽然徐百川的这个提议充满了诱惑性，他可以在其中加入许多道家思想，也可以因此扬名天下，但他更是知道自己有个几斤几两。

跟徐百川这种普通人相比他自然显得博学多识，但跟那些真正的经学大家相比，他就是个弟弟，弟弟都不是！

那得排到孙子辈去。

这不是他贬低自己，而是事实如此。

那些经学大家哪个不是天天抱着本书就在那里研究，日复一日年复一年的死命研究，花了数十年时间才算是研究透彻。而他们中又有几个不是天才？

他虽然自认也算有几分天赋，对经学的热爱也是不浅，自认将来一定可以站到跟他们同样乃至更高的位置。但至少现在，他还不够格。

徐百川继续劝说道：“这可是开宗立派的好机会啊，你真的就想这么错过？而且我们也不用你写的多好，只要能看得过去就行。”

徐百川说的言真意切，但小道士的意志也是坚定不移，“让我写出这种东拼西凑没有真意的东西，我宁愿不写。”

徐百川对此感到有些遗憾，但还是没有继续劝说。

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