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《湖广通志》云:刘元英号海蟾子,广陵人。事燕王刘守光为相。一旦有道人谒,索鸡子十枚,金钱十枚置几上,累卵如钱,如浮图。海蟾惊叹曰:‘危哉!’道人曰:‘人居荣乐之场,其危有甚如此者。’尽掷之而去。海蟾子由是大悟,易服从道人游历名山,所至有以遗迹。宋初与潭州寿宁观题诗,乃自写真与旁,此即今刘海洒金钱之所托。
《坚瓠集》
《碣石剩谈》载《刘海蟾歌》云:“余缘太岁生燕地,忆昔三光分秀气。丱贯圆明霜雪心,十六早登甲科第。纡朱怀紫金章贵,个个罗衣轻挂体。如今位极掌丝纶,忽忆从前春一寐。昨宵家宴至五更,儿女夫人并侍婢。被吾佯醉拨杯盘,击碎珊瑚真玉器。儿女嫌,夫人恶,忘却从前衣饮乐。来朝朝退怒犹存,些儿小过无推托。因此事,方顿悟,前有轮回谁救度?辞官纳印弃荣华,慷慨身心求出路。”
按海蟾姓刘名哲,渤海人,十六登甲科,仕金,五十至相位。朝退,有二异人坐道旁,延入,谈修真之术。二人默然,但索金钱一文、鸡卵十枚,掷于案,以鸡卵累金钱上。哲旁睨曰:“危哉!”二人曰:“君身尤危,何尝此卵?”哲遂悟,纳印,入终南山学道而仙。
其歌意甚明白。今画蓬头跣足嘻笑之人,手持三足蟾弄之,曰此“刘海戏蟾图”也。直以刘海为足。举世无有知其名者,录之以资博识。
仓兕:
又作仓光,一身九头
《枣林杂俎》
曰仓光,水兽也,一身九头,善覆舟。
《论衡??是应》
师尚父为周司马,将师伐纣,到孟津之上,仗钺把旄,号其众曰:“仓兕”。仓兕,水中之兽也,善覆人船。因神以化,欲令急渡,汝不急渡,苍兕害汝。河中有此之物,时时出浮,一身九头,人畏恶之,未必覆人船者也。
白鱼:
白鱼变成的妖怪,
有化作江郎的,与王素之女成亲,女怀孕生下一绢囊状物体,剖开全是白鱼子,母亲怀疑江郎有问题,一日王素命仆人拿来江郎衣物,上面都是鳞片,便用巨石将其镇住。
有化作老翁求食的。
《太平广记》引《三吴记》
吴少帝五凤元年四月,会稽余姚县百姓王素,有室女,年十四,美貌,邻里少年求娶者颇众,父母惜而不嫁。尝一日,有少年,姿貌玉洁,年二十余,自称江郎,愿婚此女。父母爱其容质,遂许之。问其家族,云:“居会稽。”后数日,领三四妇人,或老或少者,及二少年,俱至家。(“家”字原阙,据明抄本补。)因持资财以为聘,遂成婚媾。已而经年,其女有孕,至十二月,生下一物如绢囊,大如升,在地不动。母甚怪异,以刀割之,悉白鱼子。素因问江郎:“所生皆鱼子,不知何故?”素亦未悟,江郎曰:“我所不幸,故产此异物。”其母心独疑江郎非人,因以告素。素密令家人,候江郎解衣就寝,收其所著衣视之,皆有鳞甲之状。素见之大骇,命以巨石镇之,及晓,闻江郎求衣服不得,异常诟骂。寻闻有物偃踣,声震于外,家人急开户视之,见床下有白鱼,长六七尺,未死,在地拨剌。素砍断之,投江中,女后别嫁。
《太平广记》引《广古今五行记》
隋开皇末,大兴城西南村民设佛会,一老翁皓首白裙襦,求食而去。众莫识,追而观之。行二里许,遂不见。但有一陂,水中有白鱼长丈余,小而从者无数,人争射之,或弓折弦断,后竟中之。割其腹,得秔米饭。后数日,漕梁暴溢,射者家皆溺死。
淮津神:
居住在淮水中,喜欢害马。
《吴越春秋》
臣昔尝见曾折辱壮士椒丘訢也。王曰:辱之奈何。子胥曰:椒丘訢者,东海上人也。为齐王使于吴,过淮津,欲饮马于津。津吏曰:水中有神,见马即出,以害其马。君勿饮也。訢曰:壮士所当,何神敢干。乃使从者饮马于津,水神果取其马,马没。椒丘訢大怒,袒裼持剑入水,求神决战。连日乃出,眇其一目。遂之吴,会于友人之丧。訢恃其与水战之勇也,于友人之丧席而轻傲于士夫大,言辞不逊,有陵人之气。要离与之对坐。合坐不忍其溢于力也,时要离乃挫訢曰:吾闻勇士之斗也,与日战不移表,与神鬼战者不旋踵,与人战者不达声。生往死还,不受其辱。今子与神斗于水,亡马失御,又受眇目之病,形残名勇,勇士所耻。不即丧命于敌而恋其生,犹徵色于我哉。
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