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文呈静静地听着。
那陈氏说了许久,好像才突然醒悟过来,自己太过絮叨。
羞涩地低头一笑……这次在油灯下,文呈倒是看清楚了,这陈氏小脸红了……还挺好看的。
“夫君,妾身啰唣的有些多了,夫君您可别恼,妾身以后再也不敢了。夫君,您今日问家中钱粮,您这是……”
文呈也冲着陈氏微微一笑:“无妨,不碍事儿的。
夫妻本是前世千百年的修行,方始换得今生的唇齿相依。
夫妻相合好,琴瑟与笙簧;国难思良将,家贫得贤妻……吾之幸也!
自此以后,但凡在家中,你有何所思所想,只管说;所怨所喜,只管讲!无须顾虑。”
文呈是万万不敢完全用大白话讲道理的:
那样的话,前后文呈的差异太大、变化太突然了。
以陈氏方圆没出过五十里的见识,指不定被吓出来“神经系统紊乱综合症”。
文呈话里那些五言句,并不是诗,不过是《菜根谭》、《增广贤文》之类的鸡汤俚语,文呈倒也不怕穿帮。
其实,汉代肯定是存在五言绝句这种载体的。
否则曹操的两个儿子也不会弄出来“煮豆燃豆萁”这样的五言诗;用汉末的语调必然是:“烹豆饭何以燃豆萁耶?”。
任何一种诗歌形式,绝不会是凭空而来;其必然有一个潜伏、发展、直至被大众认可而成为主流的过程。
魏晋时期本来就连接着汉代,五言绝句兴盛于唐朝,汉末没理由不存在五言诗的道理,只不过还没有成为主流罢了。
……
听到文呈如此言语,只见那陈氏猛然抬起头来,双目噙泪:“夫、夫君,夫君您今日……”
陈氏举袖拭泪,倏忽又婉儿一笑……
你个小娘皮!哭中带笑、梨花带雨、我见犹怜……你、你、你想勾搭为夫不成?
礼义廉耻何在?
坚决抵制这种腐朽没落的封建煮意毒箭!
咱三观逗是这么正!
“夫君,家中大事小情,夫君您自可定夺。但不知夫君对妾身,有何吩咐?”
文呈端正了一下自己的态度,估计刚才口角有一点点清口水
……不是,文呈是端正了一下自己的坐姿:“为夫,欲沽售掉家中的田地。”
“啊?!”陈氏闻听此言,不由大惊失色:“夫君,这是何故?这是何故耶?!”
在农家传统观念里,自己辛苦一辈子,能够在村里盖上几间宽敞响亮的房子,这辈子,腰板虽然已经累的佝偻,却总觉得有一股豪情,在骨子里支撑着自己那瘦弱的身躯;
人前人后都觉得自己“伸能展志”,喝凉水都能喝出蜜糖味儿来!
若是将家中一窝小崽子们,都抚养成人,再给他们娶上一个勤快、孝顺、节俭的婆娘……哎呀呀呀,
这日子,不摆啰!美,美滴很。
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