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131答案（第4页）
哦，倒也不至于此。
挡不住姜青也不会死，只是计划会暴露而已。
这是他之前从未接受过的东西——来自告死者的期盼。
“我劝说她接受邪眼，甚至是和愚人众合作······但我自己却无法接受一个人为了隐藏我的存在而死。”
姜青叹了一口气。
“你没有剥夺过幕府武士的性命么？”五郎并不奇怪。
这是个好现象。
并不是每一个人都和姜青一样，会因为有人替他挡箭矢就感觉到愧疚和责任感。
事实上，五郎已经在逐渐接受这个过程了。
如今他已经很难为那些亲卫的死而流泪了，对于弱势方而言，牺牲如此寻常，他早已接受。
而在幕府之中，这样的牺牲更加不被人重视。
幕府上层人的权力来源于姓氏，你出生的时候有了，那之后你也就掌握了权力。
就好像社奉行和神里家一样。
在没有动乱的时候，神里这个姓氏和社奉行是绑定在一起的。
这与能力无关，你没有这个姓氏，连触碰它的机会都没有。
神里家的动荡来源于散兵的操作，而九条家和柊家的动荡来源于荧。
而最后，仍旧是这三家保留了权力。
幕府的权贵并不会对亲卫的死有太多的感情，因为这是理所当然的事情。
当权力并不来自于下方的簇拥，而是来源于天生和姓氏的赋予的时候，权贵和普通人就是两种生物了。
权贵的性命和普通人的性命并不等价，能够为了他们的生而死，这是亲卫们的荣誉。
充其量，你可以在家族提供的补偿的基础上，做出自己的补偿。
仅此而已。
而姜青并不适应。
他还没有站在过高处，虽然知道牺牲，却从未有人真的为他如此牺牲。
仅仅为了一个可能，轻易地放弃了自己的生命。
荧的情况更加可贵。
她知道自己的生命比大多数人都有价值，但她仍旧拒绝某个人为她而牺牲。
“当然有。”姜青叹了一口气，“但我得说，相比较这个，杀人恐怕要简单地多。”
“你会这么想是因为幕府的武士想要杀你，对你来说剥夺敌人的生命当然不值得你为此迷茫或者怅然若失。”
五郎深知姜青的病根。
这个人的道德局限了他的选择。
邪门了。
一个能够提出主动和愚人众交易这种非常规操作的人，居然是一个相对高道德的人。
“我们假定，现在反抗军赢了，我们继续前进。”
“倘若我要你杀死一个和你无关的普通稻妻人，你会选择接受这种命令么？”
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