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第120章 安特生与仰韶文化（第2页）

“长滨文化，是在台东长滨乡八仙洞，而海雷洞遗址则是八仙洞其中一个洞穴，按照地理的关系，就很好理解这些东西。那么如何记长滨文化呢？要做联想，大家不了解台东，不了解台大发现这个遗址的教授，大家总该知道李济先生吧？”

“知道！”

“中国考古学之父。”

“中国第一个人类学博士。”

“中国第一个独立主持田野发掘的人。”

嗯，都对。

显然，众人对李济跟裴老这些老一辈的考古大师，都不陌生。

“大家知道，李济先生，那记得长滨文化是李济先生命名便可以，同样知道，它是台湾第一个被发现的旧石器时代文化，那么这个名词你们就不陌生了。”

“咱们回归到白莲洞，说到白莲洞文化，大家能找到什么熟悉的人吗？”苏亦继续引导。

“裴老？”

有学生小心翼翼回答。

“对头。”

苏亦朝着对方竖起一个大拇指，然后这位三十好几的老大哥，黝黑的脸颊，罕见的发红。

这位老哥，被他夸得不好意思了。

苏亦笑了，都是可爱的人。

“不要笑，确实是裴老，白莲洞遗址就是在1956年被发现的，当时裴老还带中科院古脊椎所华南调查队对遗址进行发掘。说到裴老，说到华南调查队，大家又联想到什么呢？”

一时之间，大家都有些懵。

又是刚才的老哥，小心翼翼地说，“柳城巨猿洞？”

“没有错，这位同学，非常了不起。”

苏亦给了很热情的回复，他浮夸的表现，把对方吓一跳，倒是让整个教室都笑起来，课堂气氛也变得轻松起来。

“我是真心夸奖的，昨天在吕遵锷老师的课堂上，我跟大家说过裴老，说过柳城巨猿，然而，今天又说到白莲洞文化，还是涉及到裴老以及华南探险队，同样，大家看到华南调查队，肯定就知道白莲洞文化属于华南地区。”

“这就是联想记忆法，用已知的去认未知的。咱们可以从地名，也可以从人名入手，我本人更加倾向于人名，因为这里面有很多关于诸位师长人生的经历以及学术经历，深入了解这些考古学术史，是一个非常有趣的过程，也便于咱们的了解在考古学之中一个枯燥的名词以及理论。”

说到这里，苏亦忍不住说，“要不，我跟我跟大家说一下说仰韶文化吧？”

结果他刚说完，又摇了摇头，“跑题了，不能占用严老师太多的课堂时间，如果同学们感兴趣，咱们课后交流。”

“咳，小师兄，别啊，正说到正精彩处呢，你就突然不说，咋回事啊。”

“对啊，小师兄，你把我们的胃口都吊起来，就不讲了。可不行。”

“不止我们不答应，严老师也不答应，对吧，严老师。”

一帮学生眼巴巴的望向台上的严先生。

这就有趣了。

苏亦刚才纯粹是讲顺嘴，忘了刹车，甚至都忘了这是严先生的课堂。

如果这是王永兴、吕遵锷两位先生的课堂，那么问题不大，就算是漆侠或者张光达先生的课堂也都可以。

偏偏，这是严先生的课堂。

等，他回过神来，似乎有些晚了。

显然，台下的学生不乐意了。

让苏亦意外的是，严先生竟然真的就同意了，“那么苏亦同学就继续跟同学们说一说吧，我也挺感兴趣的，反正时间还早。”

于是，苏亦就说了。

说到仰韶文化，肯定不得不说到一个人——安特生。

安特生是啥人？

毋容置疑，是一个外国人，而且还是一个瑞典人。

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