格爱乐文

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第122章（第3页）

明暨启唇，声线平稳。

他前齿在唇瓣下露出些许，复又落在下唇上，视线掠过房车里仍旧不停诵念的姚林，说出娄敬策种种猜测中极为不好的那个。

“是献祭。”

果然如此！

邪|教什么的，似乎行事风格有一套固定的词汇形容与描绘。

残忍、癫狂、传|教、仪式、祷告、邪|典、鲜血、咒术、神明……还有极端的那些献祭行为。

左右他们也干不出什么好事，这样的行为简直是在做选择题，并不难猜。

“刚刚的攻击，干掉那个不中用的同时，应该余波伤到那些幼生态邪神众了。不至于弄死，但显然熊孩子没了监护者很不安。”

明暨的解释总是带着几分独属风格的比拟，以至于要在脑子里转上两圈才能反应过来。

“所以……”

“所以它们没有闹出声来，暗搓搓让信徒献祭。”

明暨点着“暗搓搓”这样的形容，嘴角似乎上翘了一点点，有些嘲讽讥笑的意味。

“信徒发自自愿的献祭，多令人感动，积少成多能给它们的‘神明’提供足够的能量，强行催发。”

正如他所言，楼里飘荡半空的幼生态邪神众们聚在一起，在近乎天花板的高度，触肢招展，繁乱地缠在一处，像是打结扎束成球。

在球状的结合体中，密密麻麻的眼睛慢慢闭拢。他们就像是雄性角鮟鱇鱼，贴合上雌性角鮟鱇鱼，逐渐融为一体……

在满地跪伏的信徒枯黄头发的脑袋顶上，结合成的球体睁开一只独眼。

惊颤、狂乱转动，它落向满地的信徒。

从那代表着服从与奉献的姿势与言语中，明白双方的地位。

独眼露出生来邪恶的笑，眼皮弯出弧面。

难掩讥诮。

啊，信徒。

第112章情况继续

献祭催生！

多么可怕的字眼。

短短四个字，意味着多少。

弱小者趋死求生，往昔多年社会与文教熏陶，在自我与思想刻下的烙印，却在放弃思考与是非底线时，随着理智一同灰飞烟灭，化作匍匐在地淌下的浊泪，滴进尘埃中。

抵制邪|教的宣传教育在末日前早已普及社会，一次又一次大规模宣传，可仍有人愿意捂住眼睛，打折思考，在周身缠上木乃伊的白布，摆出虔诚的姿态去呼唤神明。

从前娄敬策是明白不了，这种拜佛求神的所谓“迷信”行为，后来遭了一遭末日，十年里那些竭力也冲不破的黑暗与困境，让他稍微懂得了一下所谓的“神”。

所谓的“神”，是身处黑暗，前进无路，束手缚脚，无力绝望中伸手想抓的最后一道光——是濒死刹那，恍惚又或臆想出的存在——是希望。

希望，不就该像是无数故事传说中传唱的那般，救世主、神明、至高无上的伟大存在……心底或许有过一个声音在呐喊“不对”，可看看身边同样盲从的人，清醒的孤独绝望怎么比得上与大家一起沉沦。

毕竟，人总是选择群体。

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