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第0119章革新（第4页）

所以，物尽其用，他今晚只准备救灾计划书写出来。

好在眼下被灾民闹的，整个安丘镇上都萧瑟了不少，外面似乎也安静了许多，打更人的声儿也小了些许，正是写书的大好时间。

………

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不知过了多久。

功成。

一份救灾计划书很快被完整誊写了出来。

李陌一看着满满一页的白纸黑字，抿嘴点了点头。

见着煤油灯还剩下大半盏，外面夜色也还不深，三更天未过，他也正好没有睡意，顺道开始思索起了权势问题，也就是科举之事。

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后世的教育制度，提倡德智体全面发展。这个理论，放在当世，其实就是所谓的君子六艺。

当世学制大体可分为三级：乡学、府县学、国学。

除此之外，每一级学制又分为两大类，即：大族学和地方学，用以区分学子身份。

大族学也称之为宗学，一般是由大宗族兴办，其实就是个贵族学校。主要招收的就是宗族子弟，还有些世子、长子………

而地方学则称之为民学，主要是面对民间子弟，多设于城县和乡村地区。

教授典籍都是从《三字经》、《千字文》、《百家姓》起始，再往后就是经、史、历算等等。

除此之外，也单设有专科。其中包括武学、医学、阴阳学等等。

而所有这些教学的老师，都是不分年龄大小。

所有学子都需要在经过下试、中试、上试三个阶段后，上试合格即可取得生员资格，也即是百姓口中常说的——秀才；

也只有得了秀才的身份，才有资格进入第二学制——府县学。但是这种入学，多是一种象征，一种身份，倒不一定非要在其中学习。

照律规定，国学可有生员四十人；府县学为三十人；乡学二十人。这些人就称为贡生生员，简称贡生。贡生的意思就是，将由上头提供定量的膳食供养。

至于增广生员，都需要经过考试，依次进阶。

当有了秀才的身份后，才允许参加三年一次的乡试。乡试在秋八月举行，故而也称——秋闱。乡试录取名额不限，也唯有过了乡试的人，就等于有了做官的资格。

而只有过了乡试的，才有资格参加会试。会试则必定在京都举行，因为考试时间在春天，所以称为——春闱。

会试录取名额有定数，一般都是三百人，称为贡士。而这录取的三百名贡士，才会进行最后一步的殿试。

殿试将决出一二三甲。一甲只有三名，就是百姓常说的状元、探花和榜眼，也叫进士及第；

二甲和三甲都是不定数，不同的是，二甲称进士出身。三甲则是同进士出身。所有三甲都可称之为进士。

上述这些，其实从秀才之后，就没有特指的教学之所。更多的，只是一种可以进入上头的资格。

而第三学制——国学，可称为本朝最高学府。国学的生员可分为五类：第一种就是会试没考上的举人，称为举监。

第二种则是地方官员的特定推荐人，称为贡监。

第三类是一定级别的功臣后代，称为荫监。

第四类是用钱物买到的监生资格，称为例监。

最后一种却是对外的，也就是外国留学生，称为夷生。

所以，乍一看上去，当世的教育梯次很明确，但实际上，真正起到教学意义的，从秀才之后就开始比较混乱了。

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