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揭示了逻辑的不完备性,也就是揭示了,要么根本没有逻辑,要么已有的逻辑都是错的。
但如果逻辑都是错的,那你我该如何自处呢?
这个世界,他不真实啊。
或者说,人永远无法认知到世界的真实,因为认知必然有边界。
如果以这个全宇宙来作为‘辰极’,那么世界的边界就被辰极划定了,进而产生了一系列的问题。
对于一个足够强大的逻辑系统来说,一致性和完备性不能兼得。
关于这点,道门是有自己的解决办法的。
也就是虚拟假设出一个‘终极之道’。
终极大道是‘不证自明’的,终极大道不需要证明自己。
于是,依靠坚实的‘终极大道’,来提供逻辑所需要的‘外界’。
那么,一切就都迎刃而解了,逻辑就可以自己圆上了。
但本质依然没有变——
逻辑无法自我证明,所以绝对会有无法证明。
当辰极作为宇宙本身的时候,就好像是尝试通过求和来计算一个无穷序列的和,但最终只会现这个和本身也是无穷的。
这种循环的特性使问题具有了非常独特的性质,颠覆了对无限概念的直觉和认知。
这是一个自指的循环,如果以这种循环来作为辰极的话……
是陷阱。
绝对是陷阱。
如果自己没有意识到这一点,那么这肯定会在自己的修为之中留下一个巨大的破绽,日后一旦被人指出,那么道途崩溃也是理所当然的事情。
但是……如果不是陷阱,而是一个提醒呢?
若是作为陷阱来说,这也太过于低劣了,沈水碧知道自己只不过是个见识比较广的五品而已,如果三品想给自己下套,那么只是用这种等级的手段实在是有些不入眼……
所以,辰极的重点,在于‘相对’而不是‘绝对’。
一个绝对的辰极,就必然不是辰极,因为辰极作为坐标系的中心之零,万物运动的中心,他必然是和其他事物相对的。
如果辰极不和其他事物相对,那辰极就算不上辰极了。
但这个时候,问题又来了。
如果辰极和其他的事物相对,那别人是辰极吗?
如果以相对性来看的话,对方也必然能够是辰极。
兔子脑子烧了。
辰极……到底是绝对的,还是相对的?(本章完)
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