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第一百零一章不知道当今女帝长什么样（第2页）

李凡微微动容。

浩然正气可不是一个形容词。

据他了解，儒生拥有浩然正气，不仅可以做到邪魅不侵，而且就连帝皇也不敢轻易斩之。

因为拥有浩然正气者，可得到天地的祝福，若有人无缘无故斩杀拥有浩然正气者，必受天地的反噬！

“这么说的话，我可以参加。”

李凡点了点头道。

如果是为了当官，他根本不会去参加春闱，但进入书山学海，他还是蛮有兴趣的。

“不过我连秀才也不是，你能让我参加春闱？”李凡疑惑道。

考完童生考秀才，考完秀才考举人，考举人后才是贡士。

而考举人叫秋闱，考贡士就叫.春闱。

李凡连秀才也不是，直接考春闱？

周祭酒微笑道：“李公子，你仿佛忘了我是谁。”

李凡恍然大悟，对啊，周婉清可是国子监祭酒。

国子监是大周最高学府，给李凡弄一个考试的资格还不是易如反掌。

“那就这么说定了，周某去为你争取一个参考的名额。不过在参考之前，你还得学习策论，经义。接下来便由我来教授你吧！”

周祭酒拍拍胸脯，爽朗的笑道。

“这个……好吧！”

接下来数日，周婉清每日上门，教授李凡书写策论经义。

其中策论是议论当前政治问题、向朝廷献策的文章。

而经义则是以经书文句为题，应试者作文阐明其中义理。

两者的难度均是不小，好在李凡记忆力超群，几日下来倒也学会了，还屡屡让周祭酒惊叹。

这日周祭酒出题：“辩论治国安邦宜文治，武定或兼而用之？”

李凡想了想，奋笔疾书：“制曰创业以武，守成以文，昔人有是必也。然兵农一致，文武同方，其用果有异乎?文武之分始于何时，兵农之制起于何代？尝质者诸古矣，《书》称尧日武乃文，于舜称文明，禹称文命而不及武，于汤称圣武而不及文，且三代迭尚而不言武，周列四民而兵不与焉。何也?或创业而兼乎文，或守成而兼乎武，或有未备亦足以善治。论者又谓天下安，注意相。又谓天下虽安，忘战则危。是治兵之道，果与治民者同邪?异邪?我大周圣人，以圣神文武统一天下。建官分籍，各有定制。列圣相承，率循是道。百五十年治定功成，实由于此。然承平既久，玩楷成之。学校之法具存，而士或失业……”

一篇策论写完，周祭酒接过阅读，不禁面露惊叹之声，这篇策论洋洋洒洒三千余字，援史融经，敷陈弘剀，实在为绝妙之作！

“好，好！李凡，你这篇策论博大精深，辞藻铺陈华丽，行文豪放不羁，抱负非凡，即便现在参加秋闱，也势必能夺得第一！”周祭酒连声赞叹道，她收起策论，说道：“我已经教无可教了，陛下看得不错，你果真有大才！”

李凡微微一笑，道：“周祭酒，你说陛下，难道陛下见过我？”

“这我倒是不知，想来应是见过的吧！”周祭酒道。

李凡好奇道：“周祭酒，不知道当今女帝长什么样？可否说说。”

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