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212 天空与海洋大结局（第3页）

凡是获此职位的人，都将继承马哨在剑桥大学的办公室，虽然马哨总共也没在这个办公室待过几次。

……

已经成为法兰西总统的拿破仑三世对美国政府发表了强烈的谴责，并认为是美国人策划了沉船事故。

在英法两国的共同施压之下，再加上《眠熊协议》的烂账，以及阿帕奇超出所有人预料的强大实力，美国总统波尔克不得不草草结束这场战争，接受了阿帕奇的条件。

由此，阿帕奇成为了美利坚合众国的第31个州，并在事实上有着更高程度的自治，几乎只在名义上是美国的一部分。

尽管阿帕奇和联邦的关系依然颇为紧张，被称为“最不安分的州”，但阿帕奇还是获得了难得的和平环境。

下雨天成为了阿帕奇州的州长，开始进一步神化马哨，《灵谕》大量印刷散发，以此团结全体印第安人。

对于马哨，印第安各部族本就多有仰慕，而在蒙上了一层“殉道者”的色彩之后，马哨的地位和名誉得以地被迅速而无限地拔高，真正达到了比肩神明的地步。

因此，美洲各地特别是北美洲的印第安人，很快就接受了这一共同认知：天空之子马哨是所有印第安人的英雄和领袖。

第一次，全体印第安人被团结了起来，尽管只是在一个观念上……

……

失联一年后。

哥廷根大学。

最伟大的在世数学家，约翰·卡尔·弗里德里希·高斯，在这里出席了为他举行的庆祝活动——庆祝他取得博士学位50周年。

这场活动聚集了许多着名科学家，他们群星拱月似的围绕着高斯，欧洲最聪明的一群人在这里谈笑风生。

“各位，我有个好东西要与你们分享。”年逾古稀的高斯用苍老的声音微笑着说道，同时拿起一本书，“当然，我想你们中的一些人已经读过它了。”

“这书是什么？高斯教授。”人们议论着。

“《灵谕》？”

高斯笑了笑：“没错，就是《灵谕》，一本来自阿帕奇的宗教典籍——我觉得不用怀疑，马哨就是它的主要创作者。”

“这本书的宗教理论非常有趣，当然这不是重点……最重要的是其中名为《圣问》的一篇。”他将书翻到所说的章节，递给周围的科学家。

科学家们好奇地围上来。

高斯继续说道：“《圣问》里有许多猜想和疑问，其中一些看上去就很难，我敢断定一百年内都不会有结果。也有一些看起来不是那么难，但尝试之后，你同样会感受到寸步难行。”

“比如‘四色猜想’，这个看上去通俗易懂的猜想，我很努力地尝试了一段时间，却发现完全无力解决。”

“我认为这些难解之谜很有价值，甚至可以为未来的科学研究指明方向，所以借着这个机会推荐给各位。”

说着，高斯不禁叹了口气：“可惜我们没有机会见到马哨了，他是一位如此天才的自然哲学家。如果他能活下去，也许会取得比牛顿更耀眼的成就……”

作为学术界的天王级人物，高斯这波带货，效果可谓惊人。

本来，《灵谕》作为一本宗教典籍，在学术界是不受关注的，但经此一事，科学家们纷纷意识到了它的价值，至少是《圣问》的价值。

科学家的集体关注，进一步扩大了《灵谕》的影响力，导致越来越多的人对其产生兴趣，想要一睹为快。

一时间欧洲纸贵，《灵谕》迅速脱销，正版脱销完了盗版脱销。

而不看不要紧，许多人一看此书，特别是那些头脑灵光、文化水平高的人，立刻就被马哨精心设计的神学理论和宗教传说所吸引。

与之相比，大多数宗教的理论都显得粗陋不堪，既不够真实严谨，也不够深刻，还缺乏趣味性，简直高下立判。

于是灵谕教逐渐开始在欧洲流传开来，并在高知群体中呈现出强烈的扩张性。

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