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第6章 如来胎儿求票求追读（第2页）

不过，他有着清醒的认识，他来自这里，却又不属这里。

他仿佛上帝一般，傲立云端，俯视着广博大地。

观摩城市、乡镇的人来人往，车水马龙；

目睹人间悲欢离合，生老病死.

见证时代日新月异展；

滚滚洪流，滔滔不绝.

仿佛大梦一场，一梦千年。

“成不成，内观一下便一目了然。”

峭壁悬洞，裘真静思之后，很快抓住了关键。

此番闭关之时，他【回光返照】入静，双目便能返照内观己身，算是这次闭关的一个收获，对日后修行大有裨益。

双目金光微绽，内视己身。

很快，裘真便面露古怪之色。

金华双眸之下。

他窥见“自己”袒胸盘膝，玄坐云端，垂闭目，周遭绽放金色光芒，无穷数字、神秘符号环绕，仿佛一尊仙佛，浑身散着一股然、神圣的气息。

更令裘真诧异的是

在“仙佛裘真”背后，是霓虹璀璨的大都市，人来人往，川流不息，生机勃勃

“这”

裘真傻眼了，陷入沉思。传言，佛有三身。

即法身、报身、应身。

毗卢遮那佛（大日如来）为法身佛，卢舍那佛是报身佛，释迦摩尼佛为应身。

理法聚而为法身。

大日如来法身佛是人格化的真理，是真正的生命本源，是本自具足、无始无终、不生不灭、不去不来、能生万法、不会断灭的第八识，又名阿赖耶识，亦名如来藏。

如来藏，所藏的便是“如来之胎儿”。

修炼第八识“阿赖耶识”，修成一定火候，便可修成佛。

事实上，无始无终的法身，才是人真正的生命本源。

而在道门，法身称之为元神，“如来藏”称之为“身外有身”。

生灵生来便有元神，只是凡夫俗子无法唤醒，唯有境界高深的修道中人才能唤醒元神。

裘真所修习丹道顿法，便是一步登天，不循序渐进修阴神再修元神，而是直接从修人本来就有的生命本源“元神”入手。

换而言之，眼前“回光返照”显现的“仙佛裘真”便是他元神所化的法身，是他的“如来藏”“身外之身”。

只是，与传说中的仙佛“法身元神”不同，他的元神屹立于霓虹璀璨的前世都市之中，周身环绕着无穷数字与各种神秘符号.

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