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六百四十章 第二次王国探索母神庇佑宝船东来（第2页）

《我有一卷鬼神图录》

月亮母神的虎爪中，拿着一个绿色的小瓶。仔细看去，那个小瓶，竟然是数十颗湖中王国的绿宝石，用不知名的粘合剂，粘连出来的！

“伟大的月亮母神，庇佑着这片土地！我们供奉以虔诚，让她喜悦，洪水就不会落下，财富会随着水流到来！”

此刻，一名身穿华袍，头戴羽冠，手持神杖的玛雅神裔，正端坐在火山岩的红色矮座上，严肃地望向众人。他有着修长的神性头颅，斗鸡的奇异眼睛，如蛇般盘起的长发，还有着蓝色与黄色的神秘纹面。

蒂卡洛站在最后，眉头一挑。这倒是一名真正的玛雅贵族，符合最古老的玛雅审美。

那额头长而扁，是在刚出生时，头颅未曾定型，就人为用木板夹出来的。斗鸡的眼睛，则是婴儿时代，就在眼前垂挂来回晃动的小球，整日注视练出来的。而盘起的长发如绳结，还插着羽毛，就如蛇神的尾巴一样。至于蓝色的纹面，象征着与神界沟通的天空，而黄色的纹面，则是玉米的颜色，祈求玉米神赐予的丰收。

想要拥有这样一副酷似神灵的面孔，要从很小时就开始培养，其中的痛苦与煎熬，超出众人的想象。但这样与众不同的样貌，也是统治凡民所必须的代价！玛雅贵族们若是没有贴近神灵的仪态，又如何让虔信神灵的武士与民众信服？而出身卑微的玛雅凡民，是不可能有号召武士与民众的能力的。因为，单是神灵的面孔这一关，他就过不去！

所以，在数千年的玛雅史诗中，主角永远是英雄的神裔与祭司、最多再加上杰出的贵族武士。而数以百万计数的凡民，真真切切，都只是永远忙碌，被贵族们驱使、奴役、以及献祭的蝼蚁。这种贵贱阶级的稳固，是高原上尚武的纳瓦各部，所难以企及的。

“真正的玛雅贵族，神性可不仅仅在他的面孔上，还在他的嘴里...”

蒂卡洛心中沉吟，盯着端坐的玛雅神裔。很快，玛雅神裔就举起神杖，笑着开口欢迎。

“来自勐虎部落的朋友！我是月亮女神的后裔，统御城邦与万民。鳄王阿因，欢迎你们的到来，也欢迎你们所带来的财富！”

鳄王阿因笑着开口，吓了两步外的奇瓦科一跳。老民兵倒吸一口冷气，看着对方口中的牙齿，修整的微微弯曲，尖端用锉刀修尖，简直如蛇牙一般！而在“蛇牙”的缝隙中，还镶嵌着小颗的蓝色宝石，一张开口，就是宝光闪烁。

至于那根红色的舌头，正中心被石刺穿透，然后垂挂上一根上下宽、中间窄的玉钉。开口说话时，玉钉碰到牙齿，就神性的“叮当”作响。

“嘶！真狠啊！用锉刀把牙挫成这样，再把舌头刺穿，垂挂玉钉...那得多疼啊！...”

看着目睹神灵面孔、震惊失色的老民兵，鳄王阿因很是满意。他笑着摆摆手，示意众人无需多礼。接着，他稍稍沉吟，就站起身来，握着神杖，走到奇瓦科身旁，屈尊纡贵，亲手递给对方一面天蓝色的、半掌宽的古朴玉牌。玉盘上刻绘着虎爪蛇发的老妪，正是月亮母神的形象。

“来自勐虎部落的朋友！这是月水神裔的信物，是月亮母神所认可的友谊！接下来，是欢迎的晚宴，朋友们可以尽情吃喝，还有美丽的少女侍奉左右...这是月亮母神所认可的欢迎！”

鳄王阿因笑着再次示好，视线扫过惊讶的众人，在神性不足的蒂卡洛脸上稍稍停留，就毫不在意的移开目光。随后，他重重一顿手中的神杖，在青石的地面上发出清脆的“叮冬”。鳄王阿因没有给任何人开口的机会，就朗声宣布道。

“月亮母神所欢迎的朋友们！神灵早已传下旨意，为沿海的玛雅各部所知晓。你们驾驶着满载宝石的宝船，一路东来，遵循神灵的指引，最先停靠在我的城邦。这是母神的庇佑，也是财富之神的祝福。来吧！等晚宴之后，就让我们尽情交易宝石，各自喜悦欢颜！”

“什么？我们是宝石的船队？被沿海的玛雅各部所知晓？！...”

此话一出，老民兵大惊失色，看向旁边的主神祭司。托马特祭司皱起眉头，环顾了周围一圈，玛雅武士们各个手持长矛，笑的都很和蔼。两步外，蒂卡洛澹澹一笑，神色自如，低下头来。

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