格爱乐文

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这样的答案令人沮丧。明伽落寞地问：“那你找别的人不也一样吗？”

以他的年纪，遇上一个喜欢掌握主动权并且热情放纵的恋人，不能说是一件不好的事情。裴令宣很好，非常好，尽管他无从横向对比评判，但他想，每个不反感男人的男人，大约都找不到理由和定力去拒绝裴令宣吧。

“不一样，他们哪儿有你可爱。”充满爱意的吻落在他不愿舒展的眉头，裴令宣扶着他的手放在自己的腰侧，做梦似的呓语道，“你太可爱了，我想啃坏你的脸，还想挖出你的眼球吞进肚子……”

明伽哪儿听过这种话，又惊又怕，然而他贴在柔滑皮肤上的手指，怎么也离不开那节细薄犹如器物的腰肢。难道真的被咬碎吞掉？是谁写出的“牡丹花下死，做鬼也风流”，不失为千古绝唱……

裴令宣对他的分心极为不满，不小心演过了头，说：“你要是不想死无全尸，就乖乖地听我的话，我让你怎么做，你就怎么做。”

明伽霎时回魂，问：“……你不吃饭？”

裴令宣绷不住笑了，清嗓子道：“嗯……你再跟我啰嗦一句，我们就不要再见面了。”

明伽终究还是想再见他，于是束手就擒，虽说做法是反其道而行之——被他搞得晕头转向的小朋友抛却思维和神智，敞开心扉屈从于欲望，吻住他，任由他索取年轻气盛的偾张和怒放。

凌晨，裴令宣喝着用滚水烫过的装在塑料杯里的咸奶茶，餍足地靠向床头，说：“我好想死在这里。”

“为什么是这里？”

“如果是死在这么遥远的地方，就没人找得到我了。”他克制地喝掉一半，剩下的让给明伽，“我现在不敢看手机，因为不知道有多少未接来电等着我回拨。我好累啊，想死了。”

“你不想。”明伽迟疑着是将他不喝的奶茶扔进垃圾桶还是先放着，由于垃圾桶离床有段距离，所以先放在了床旁的木凳上。

“我到底要挣多少钱，才能实现人生自由？”他叹道，“不单单是财富自由，而是想要的即刻就能拥有的自由。”

“那你想拥有什么？”

裴令宣倒进枕头，把天花板的灯泡当作月亮和太阳展望着，笑道：“……永垂不朽。”

“那是再多的钱也买不来的。”明伽说，然后手指穿插进他的指缝与他十指交扣，“但一个人做不到的，也许两个人能做到。”

裴令宣像是听懂了，又像是装糊涂，他翻到对方身上，“我想跟你再做一遍两个人才能做的事。”

冬天早起是多么痛苦啊，裴令宣裹着围巾站在路边呵出白色雾气，等明伽把车开过来接他。他身后是一家早餐店，店里走出的圆脸小孩儿在撕馒头喂一条瘦狗，发觉他观察意味的目光后，大方地高举起手里的半截馒头，对他道：“给你。”

他笑得前俯后仰，弯下腰作势要去咬小孩的馈赠。见他真敢吃，又是手长脚长的成年男性，小孩本能地产生畏惧，扬手把馒头扔给瘦狗，急冲冲跑回店里找家长。

裴令宣开怀大笑，鼻尖被冻得泛红，更显肤色清透，白过路面和树梢的积雪。明伽停下车，等他坐上来，车里暖和，他解下围巾抛去后座，系好安全带道：“出发吧，这下就算你要把我卖给车臣人拍虐杀电影我也跑不掉了。”

明伽深刻地理解了一下他话中的含义，“你都看些什么乱七八糟的？”

“美国电影啊。”裴令宣道，“你别看我拍了那么多文艺片，可我本质是个很俗的人，我就喜欢吃着爆米花看好莱坞大片，那些超级英雄系列我每部都追。”

明伽：“我不信。”

裴令宣俗吗？一个满脑子钻营取巧的人，必然称不上清风朗月。但一定不全是那样，他坚信。

“所以我跟你们当导演的人没什么共同语言，你们都喜欢《寒江天外》，只有我独爱《疑神》；我想想……是徐浩吧，他跟我说寒江是部特别了不起的片子，安藤导演纯粹是为了我才创造的它，它是实验性质的玩票作品，抛弃了普通观众，只为热爱而存在，是天才的游乐园。但我觉得他疯了。”

“徐浩导演羡慕的应该是安藤龙生享有的高度创作自由，这很合理，我见过太多导演在电影上映后因票房亏损而深受打击心如死灰，但安藤摆脱了这份束缚。不过我更羡慕他强盛悍然的精力和输出欲望，拍电影是用创作者的审美和思想去侵略观众的大脑，是精神改造，这点全世界都找不到第二个人比安藤做得更好了。”

“不否认他是个别具一格的导演，还很高产，但他拍的最多的是依然是精准拿捏受众心理的类型片。是先有了这种观众基础，他才能放开手去玩他天马行空的新花样。不管你是谁，如果你拍出来的电影没有人看，那你想表达的和你想成就的，其实都没有意义。”裴令宣摊手道，“可能因为我是演员，我就想走在大街上，人人都能认出我是谁。”

明伽疑惑道：“你昨天晚上才说你累得想死。”

“不矛盾啊，每个上班的人都说自己不想上班，但内心仍然渴望着升职加薪。”

“好吧，我会努力成为你升职加薪路上的垫脚石。”

裴令宣凑过去亲了他的脸颊，“谢谢，我等你拿金棕榈。”

明伽被亲也没表现出高兴，反而往旁边偏了偏头，说：“你好势利。”

“名利场里混出头的人，谁不势利？我要是个默默无闻、一无所长的小演员，你会喜欢我吗？”

明伽：“我会。”

“嘁。”裴令宣不以为然地看向飘雪的窗外，“说得好听。”

鄂温克诗人萨扎的家乡呼伦贝尔，但因为明伽想在作品中记录索伦人的狩猎传统，所以他们翻山越岭来到大兴安岭东麓的呼玛河畔，造访居住在这里的鄂伦春族猎民。

这是裴令宣到达过的祖国的最北方，下车时迎接他的是一片冰天雪地，和一群穿着棉袄戴包耳帽的小伙子，他们的身旁停靠着十几辆越野摩托，手机里还在放着背景音乐是夸张笑声的短视频。这场景和裴令宣畅想中的，身穿袍子皮背负一杆长猎[]枪的鄂伦春猎手形象大相径庭，而明伽解释说，兴安岭早就禁猎了，年轻一代继承不了父辈的枪和猎刀，只好移情于更现代的娱乐工具。

这群小伙是血统纯正的鄂伦春人，祖祖辈辈都生活在富饶的兴安岭腹地，靠狩猎和游牧为生；不过历经时代的发展和建设，他们都搬出了那种叫“撮罗子”的尖顶帐篷，移居到山下的民族乡，守着国家分配的土地努力耕耘，过上了安居乐业的生活。

打猎由生存刚需转变为一种象征着民族传统的纪念活动，常在冬夏两季举办。

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