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第322章 古代是如何对待外国人的(第1页)

【绿卡,即外国人永久居留证,是一种给外国公民永久居留在本土的许可证,意味着拥有此卡的外国人可在签发国永久居留。】

“永久居留?”

嬴政听到这个词,忍不住皱起眉头。

“让他们留个一年半载就不错了。”

“这要是时间一长,恐怕会出乱子啊!”

“毕竟非我族类,其心必异!”

“弄不好,就会是别国的间谍。”

“所以说,这东西还是要谨慎对待。”

.....................

跟嬴政想法相反的李世民则很是欣喜。

“我华夏天朝上国,自然会引得这些蛮夷前来。”

“这种人越多,则说明我华夏越昌盛!”

“乃是好事一件啊!”

“当然了。”

李世民笑道,

“也不是什么猫猫狗狗的都有资格进入我华夏大地。”

“要不是对我华夏有贡献,要不就是对我华夏无比敬仰之人,才有资格留下来,其他人,哼,就想着吧”

“不然想来就来,想走就走?”

“这又置我华夏于何地?”

“嗯?”

......................

其实外国人来华和在华居留早就有记录,

外国人来华最早的记录是在周朝。

东晋王嘉在《拾遗记》中说燃丘国向周天子献比翼鸟,其国使者的样貌是“拳头尖鼻,衣云霞之布”。

后人推测这些外国人可能是欧洲白人。

汉武帝时大宛之战后,深受震动的西域诸国,出使汉朝成为外国人积攒资历的途径。除此之外,中国也是古代外国留学生、僧人、教士以及流亡避难者的主要目的地。

到了唐朝,日本更是最少派遣过19批量留学生入唐求学。

而外国僧人入华则可以追溯到东汉。

天竺僧人摄摩腾、安息僧人安世高、安玄,大月氏僧人支谶、支曜,康居国僧人康孟详、康巨,都来过中国传法译经。

而来华的日本僧人,则是以学习佛法为主要目的,所以他们又被称为“留学僧”。

当然,因为外国人大量来华,各个朝代对外国人的入境管理也开始重视起来。

唐朝的做法是向西域诸国发放铜鱼符作为入境凭证,外交使节到达唐朝边境需查验铜鱼后才能通行。

使节之外的人想要入境则必须持有公文,这种通行证式的公文被称为“过所”,在京城由刑部司门郎中和员外郎负责颁发,在地方由都督府或州的户曹参军和谘议参军负责颁发。无公文越境将受到惩罚。

除此之外,唐朝还严格规定了外国人入境过程中的行为规范。

“蕃客入朝,于在路不得与客交杂,亦不得令客与人言语;州、县官人若无事,亦不得与客相见”。

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