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“三位施主,请留步,本寺住持请你们客堂一叙”,一位寺庙义工模样的人跑出庙门,把我们三人喊了回去。
我们一行进了客堂,只见一位面容清癯的中年僧人正坐在地上的蒲团上打坐。
他双目微闭,嘴里念念有词地说着什么,头顶上有十二个明显的戒疤。
上个世纪八十年代初,我们国家关于汉族佛教寺庙剃度传戒问题有过一个决议,大意是说受戒时在受戒人头顶烧戒疤的做法“并非佛教原有的仪制,因有损身体健康,今后一律废止”。自那以后,新受戒的汉族僧人,头顶上就不会再有戒疤了。
由此我判定,这个和尚出家时间应该比较早。
我不信佛,也从不拜佛,但我对佛学还是有一定研究的。
“三位施主,请坐”,坐在蒲团上的中年僧人闭着眼睛说道。
“您就是寺庙的住持吧,不知您喊我们三人回来做什么呢?”我望着始终闭着眼睛的中年僧人问道。
“开始在大殿里,我见施主命犯桃花劫,已是生死攸关、命悬一线,想是劫数难逃,但贫僧有一语相告,不知施主愿意听否?”住持突然睁开双眼,眼神犀利地望着我说道。
我平生最不信算命、看相、风水之类的,进寺庙也从不抽签、求菩萨保佑,我认为这都是迷信。
“住持但说无妨,我洗耳恭听”,我心中有些不悦地说道。
在茶香市时,我经常看到一些所谓的僧人,他们在路上遇到行人后,会伸手拦住对方,要求其捐助善款修庙,或者说别人有血光之灾,并帮忙消灾,等等这些其实都是他们惯用的讹钱伎俩。
我想,这个住持兴许是开始在大殿时见我没有往功德箱中投钱,便有意恶语相加,说我命犯桃花也就罢了,还说我生死攸关、命悬一线、劫数难逃,我倒要看看他如何自圆其说。
“施主,请用力咬一下自己的舌头,看看能不能感觉到疼痛”,住持边说边闭上了自己的眼睛。
用力咬自己的舌头,怎么会不疼呢?我倒要看看这个住持玩的什么鬼把戏。
我用力咬住自己的舌头,奇怪的是竟无半点疼痛之感,我又连咬了几下,仍然感觉不到疼痛,便说:“大师,我刚才用力咬了自己的舌头,未感觉到疼痛,不知何故?”
“施主适才用力咬了自己的舌头,却未感觉到疼痛,这就对了,施主其实是在梦中与我对话,自然无法感觉到疼痛”,住持微睁双眼说道。
我心中大惊,却并未表露出来。
张欣欣和伍薇薇见状,便说道:“住持说笑了,你说这位男施主是在梦中,那请问我俩也是在他的梦中吗?”
“阿弥陀佛,两位女施主莫急,贫僧有一事相问,请如实告知”,住持双手合十说道。
“住持,请问!”张欣欣和伍薇薇异口同声地说道。
“二位女施主从记事起,有做过梦吗?”住持放下双手说道。
张欣欣和伍薇薇思考了一下后,都不约而同地说道:“从记事起,好像就没有做过梦。”
“为什么你俩从来没有做过梦呢?因为你俩一直在别人的梦中”,住持说完又闭上了眼睛。
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