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第54章 乙室（第1页）

槿妍在旁边叹了口气，道：“这已是今日第五支这样的曲子了。因了蔡大家的缘故，今年这‘敬神衣’之仪中所有的歌舞，都是如此凄怆，不仅是咱们织造司，便是铜雀台中的伎乐也是如此，方才乐坊中献舞时，唱的还是《董逃行》，那是董卓时的乐府歌谣，虽歌的是求仙之意，想必正是为了迎合她的心情呢。”

顿了顿，又道：“便连那些参宴的名士们，循例应在每敬献一件神衣后，便赋诗点评，谁知他们赋的诗句，也颇为凄怆，与往昔的豪放之概，截然不同啊。便是丞相自己，或许是思及殁于董卓之乱的蔡中郎，方才也做了一支《薤露行》，说‘贼臣持国柄，杀主灭宇京’，又是‘播越西迁移，号泣而且行’，惹得蔡大家当场便落了泪，丞相也随之唏嘘不已呢。”

蔡昭姬，也就是后世的蔡文姬，晋时为避司马昭之讳，才将昭字改为了文字。她是汉末著名文士蔡邕的女儿，蔡邕曾任过左中郎将，所以世称蔡中郎。

蔡昭姬有这样的父亲，加上天姿聪疑，幼时就很有才名，不但擅于诗文，而且精通音律，及至长成之后，才会被尊为“大家”。

后在董卓之乱中，因蔡邕被杀，昭姬也被趁乱而入中原的羌胡番兵掳到了南匈奴，颠沛流离，在那种蛮荒之地吃尽了苦头，后成为了左贤王的姬人，还生下了两个儿子。

曹操少年时曾拜在蔡邕的门下，得到他的悉心教导，对这位老师还是很有感情的。所以，在他迎了汉帝到许昌，并被封为丞相后，就一直在打听蔡邕之女的下落。后来知道她流落到了南匈奴，便郑重地派了使者，以黄金千两、白璧一双的价值，把她迎回了汉地。

为了安抚她饱经风霜的内心，表示对自己老师蔡邕的尊敬，同时也恰逢铜雀三台的建成，曹操才下令在这里举行“敬神衣”大典，并且明确地下令，说今年获胜的神衣，是要献给蔡昭姬作为礼物的。

无论是乐坊还是织造司，谁又能不逢迎曹操的意思？

所以无论歌舞还是神衣，才会有那些凄怆感怀的歌舞和诗词出现，为的是想要揣摸着蔡昭姬的心理，只盼能获得她一时之共鸣，哪怕只有一言之褒，都会因了爱屋及乌，盼来曹操的青眼一顾。

说起来，这殿中真正体恤蔡昭姬心事的人，或许只有曹操吧。

织成微微一笑，问道：“乙室之后，是否只有我们辛室了？”

槿妍颌首道：“正是。因了院丞你迟迟未来，我自作主张，令其他诸室都排在前面，只将辛室压轴。”

“那几室敬献神衣的结果如何？”

织成又问道。

槿妍的神情中，却带上了几分不解：“蔡大家……或许是性情极为贞静，除了先前丞相率人敬酒，祝她归回故土时，她说了几句道谢的言辞，再是丞相吟诵《薤露行》时流过泪，我就一直没有再听她出过声。无论是乐坊敬献的歌舞还是织室敬献的神衣，她都没有一言评述。她所坐之处乃是正席，我们在这里瞧不分明，也不知她表情如何，究竟是喜是恶。”

她顿了顿，脸上还是露出一些喜意，道：“不过织室所献的神衣，异采纷呈，不乏典雅之作，还是得到贵人们的喜欢。虽则蔡大家并没有表态，但已有不少贵人纷纷表示，想在大典结束后派人来织造司挑选购置，可是乐坏了司官大人呢。”

织成又是微微一笑。

织造司成立已有数年，自高喜以下，这些内官们也不是全然的酒囊饭袋，当然对于织锦的开发研究，并不是全无建树。虽然于质地上比蜀锦有一定欠缺，但论到夺人眼球的花色和款式，倒是很有一些心得的。

毕竟蜀锦中的至贵珍品，连供应蜀地贵人都不足够，何况是这远在河北的冀州之地？纵然有金银之资，也不是容易购得的。可是贵女们对穿着衣饰的欲望，却是无穷无尽，在没有得到蜀锦珍品时，织造司中时时有新款供应，且也算是华贵讲究之物，她们自然不会拒绝。

所以，每年的“敬神衣”大典中，各织室敬献的神衣，即使最终被挑中的只有三件，但其他的十余件神衣，也多被权贵买走。

如果这些权贵们一时有了兴趣，织衣人或许也因此而显达，更重要的是，也间接地认可了织造司的织锦技术，比起上一年又有了进步，这可算是皆大欢喜，这也是无论贵人还是织造司的织奴们，都对“敬神衣”十分看重的原因了。

只可惜，在曹操的心中，织造司绝不只应该只是一座供应贵人衣着的内府附属机构。

而她的谋划，出发点正在于此。她的目标，不是为了蔡昭姬，正是为了曹操。

此时殿中乙室的敬神衣之仪，已经到了最后，是展献神衣的时候了。果然，且歌且舞中，扮作舞姬的乙室织奴，腰肢微软，向后仰下，如花瓣一样舒展开去，这样的舞姿虽然优美，但与真正的舞姬们的功底比起来，也说不上什么出奇。

但是在座众人的精神，却明显一震，原本是晏晏谈笑的，甚至是原先将目光凝注在斟酒宫人的美色上的，此时尽数凝神看向了舞阵之中！

因为，往往在做出这个舞姿时，就代表着新一件神衣又要献上来了！

只见为首的舞姬碎步上前，来到正对主位的地方，原先一直交叉按在胸口的双臂，在空中如柳枝般款款轻摆，已挥洒出一片绚丽的霞云！

众人发出一阵惊叹，那锦幛后的贵女们更是讶然赞了起来，有些性急的，竟然直起身子，将锦幛掀起一道缝来，只为了将那锦衣看得更为清楚些。

好一件锦衣！

一般来说，各织室为了增加胜算，向来会多准备两到三件神衣来参加“敬神衣”之仪，所以当时织成也以为，乙室至少会敬献两件神衣，一件是她们最擅长的纹绣锦，另一件则是由前任乙大娘从辛室丰仪手中弄去的通幅五色锦。

因为辛室的神衣是她一手经办，所以即使在她成为院丞后，出于避嫌，她也并没有要求看其他织室准备的神衣。

事实上，即使是以前的院丞夷则，甚至是司官高喜，即使是提供给各织室物料，但因为一种约定俗成般的默契，也不会主动要求在“敬神衣”之前，去探看各室准备好的神衣。因为各室之间，隐然便是通过神衣一事，来互相竞争的。

但是，她没有想到，她们以这种特殊的方式来敬献神衣时，竟会有这样好的效果。

乙室敬献的神衣，蝉冠、朱衣、方心、田领、玉照、朱履等因素一一齐全，竟是一件男子所着的禅衣！

所谓禅衣，就是单层的外衣，分为直裾和曲裾两种，无论官民都可服用，对于贵人来说，既能用作朝服，又能在私下穿着。只不过朝服一般用的黑色，以红色镶边，而私下穿着的却在原料和颜色上大做文章，以显示其等级地位的不同。

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