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文大奶奶的意思本就不是问料子,是想讨要一份体面。
晋商多豪富,怎么会买不到贡缎?只是不能光明正大地穿。
程丹若“送”给文家,文小娘子就能穿出去了,且贡缎难得,宁国夫人的名头更难得。
亲家知道文大奶奶能和宁国夫人说得上话,也会高看儿媳一眼。
而文大奶奶很聪明,早就发现了程丹若不爱收钱,所以,得知她在推广牛痘,便送来一匹牛,美其名曰做善事,其实就是向她送礼。
偏偏程丹若确实很需要这份礼物。
皇帝在皇长子出生前,对牛痘的热情一般,但在他出生后,不仅以此为由,加封她为宁国夫人,更是不遗余力地宣传起了牛痘的功效。
防治天花,优于人痘,天赐良药,祥瑞之兆。
总之,就是我这个皇帝当得好,我的儿子生来带福气,才有这样的好事。
程丹若……不和皇帝争这个。
只要能出钱,他说是梦里得到的都行。
既然官府着手推动,牛就开始紧俏,养牛成为风口之一,让不少人破产——因为他们以为牛痘是要靠杀牛制作,没想到可以不杀,借来发一次痘就行。
结果奸商囤积,导致牛价上涨又飞快跌落,赔得倾家荡产。
然则,既不能杀牛,每头牛能产的痘种就十分有限,种牛就是很大的缺口。
程丹若和太医院商量了很久,最终采取一个比较笨的办法:自给自足。
以一个村为例,村里有牛的贡献出来,大夫给牛种上后,再取痘种给人。出了牛的不收钱,没出的给个十来文,收取的费用官府一半,牛主人一半。
目前为止,受众惨淡。
老百姓一文钱都要掰成两半花,天花不在眼前,他们不想花这冤枉钱。
而有牛的主人家,宝贝自家牛都来不及,怕染了牛痘,自家的牛就一命呜呼,也不肯出牛。
比较有市场的还是城里。
市民阶层比较感兴趣,大家都有余钱,亲朋好友凑一凑,买头牛给家里的孩子种上,就是个极好的保障。
更有聪明的商贩干起了租牛的服务,和租马一样,不过牛痘只能种一次,价格贵些。
老百姓总是有自己的生活智慧。
程丹若没有过多干涉,专心借牧场培养疫苗,改善优化毒株。
她这里的疫苗基本上就是达官显贵专供了。
因此,时隔年,牧场也开始盈利。
她出牛、出技术、出名头,太医院的御医们负责出儿子、徒弟,女儿也行,反正不发工资,只给学技术。
卖疫苗得来的收入,依然投回疫苗生产,每个月无偿为百姓接种。
她的理由相当光明正大:“疫病都是人传人,倘若京城的百姓都种上了,天花传不进来,陛下便再也不必忧虑天花传人了。”
皇帝深觉有理,自掏腰包给宫人接种。
他年纪大,不敢种,皇子又太小,不适合种,还是活人防疫墙靠谱。
一切就按照程丹若的计划推进。
京城是全国中心,京城人都种了牛痘,外来的人来都来了,不给自己也种一个再走吗?
种都种了,为什么不把技术传回家乡,为父母妻儿添到保障呢。能千里进京的人家,家底都不差,假如是大善之家,说不定还会惠及乡里。
皇权不下
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