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第94章 此地到城惟十里明朝难得自由身(第1页)

自由的时光总是短暂的,一如人对于欲望被满足时的满足感,一闪而过,随之陷入的就是对新的欲望不满足的焦虑感。

囚车在看守所黑漆漆的大铁门前面停了下来,等待着进行身份确认后的行进。

宁致远的目光所见,看守所的大铁门是一道巨大的金属门,看样子样该是由铁制成的,毕竟铁制品一般具有具有坚固、厚重的特点,比较适合看守所和监狱这样的场所。

大铁门的外观非常庄重,给人一种威严和严肃的感觉。

大铁门的形状是矩形的,高度比普通门高出数倍,宽度也相应较大,整个的宽度和高度,是宁致远自出生以来、或许以后也是这辈子以来,看到过的最高的、最宽的、最大的门了,门的上下两端是平直的,而两侧则呈现出稍微弯曲的形状,使得大门显得更加坚固。

大铁门的表面看起来是很光滑的,没有任何花纹或图案,并不像宁致远想象的那样,也许是在书里看到的还是在电视电影里看到过,记不清了,好像是说古代关押罪犯的大门,上面都有象征着刑事案件的龙生九子之一的狴犴的形象。

出于好奇,宁致远还专门去研究过,‘龙生九子’这一中国古代的传说。

传说,混沌初开,清而轻上升化天,浓而浊下沉为地。龙出现在我国上古神话的传说中,统领着江河湖海之所有水族,掌管着天地之间的兴云降雨,是古代神话中的众鳞虫之长,四灵(龙、凤、麒麟、龟)之首,是中国古代神话传说中的神兽,还是中华民族最具代表性的图腾之一。

龙有很多种,按照古典小说《述异记》记载:“虺五百年化为蛟,蛟千年化为龙,龙五百年为角龙,又千年应龙”;传说龙也有等级之分:蛟—龙—角龙—应龙—青龙,青龙等级最高。

民间有句“龙生九子,不成龙,各有所好”谚语,出自明·徐应秋《玉芝堂谈荟》,九子不成龙,各有所好,常被用来比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。

所谓“龙生九子”,并非龙恰好生九子。在中国传统文化中,九表示极多,泛指一个虚数,是圆满、至尊的代表,有至高无上地位,所以用来描述龙子。

龙是中国等东亚区域古代神话中代表祥瑞的神兽,是中华民族等东亚民族最具代表性的传统文化之一,龙有九子这个说法由来已久,但是究竟是哪九种动物,直到明朝才出现了各种解释。

明代一些学者笔记,如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等,对诸位龙子的情况均有记载。

关于龙生九子的具体名单,虽然存在多种版本和说法,但主流版本中九子通常为:囚牛、睚眦(ya

zi)、嘲风、蒲牢、狻猊(suan

ni)、赑屃(bixi)、狴犴(bi’an)、负屃(fu

xi)、螭吻(chi

wen)。

每一种均代表着不同的神态寓意和象征意义。

囚牛象征音乐之神的化身,作为龙生九子之首,性情温顺,形态似牛,却拥有龙的角与鳞;它最大的特点是喜爱音乐,常蹲立于古琴的头部,聆听天籁之音;在古代,许多文人墨客都将囚牛视为音乐的化身,将其雕刻在琴上,以求琴声更加悠扬动听;囚牛的存在,不仅增添了乐器的艺术美感,还寓意着音乐能够净化心灵、陶冶情操。

睚眦象征勇猛无畏的战士,龙之二子,形似豺狼,性情凶狠好斗;它的双眼常含怒意,仿佛随时准备发动攻击;在中国古代文化中,睚眦常被雕刻在兵器上,作为装饰物,以彰显其勇猛无畏的精神;同时,睚眦也象征着复仇和正义,提醒人们,要勇于面对挑战和不公,维护自己的尊严和权益。

嘲风象征登高望远的守望者,龙之三子,形似兽类,却拥有龙的翅膀和尾巴;它喜欢冒险和登高望远,常出现在宫殿、庙宇等建筑的屋角上,作为装饰物;嘲风的存在,不仅增添了建筑的壮丽气势,还寓意着风调雨顺、国泰民安;同时,它也象征着,人们对美好生活的向往和追求,以及勇于探索未知的精神。

蒲牢象征洪钟之鸣的守护者,龙之四子,形似盘曲的龙,但体型较小;它的吼声震天动地,能够穿云裂石,因此,常被雕刻在洪钟的提梁上,作为装饰物,以增添钟声的洪亮与威严;蒲牢的存在,不仅使得钟声更加震撼人心,还寓意着警钟长鸣,提醒人们时刻保持警惕,防范潜在的危机。

狻猊象征威严慈悲的护法神,龙之五子,形似狮子但比狮子更加威猛。它喜欢安静和烟火,常出现在佛座或香炉上,作为装饰物;狻猊的存在,不仅增添了佛教文化的庄严气氛,还寓意着佛法无边、慈悲为怀。它既是威严的护法神,也是慈悲的化身,提醒人们要心怀善念、广结善缘。

赑屃象征石碑之基的承载者,龙之六子,形似巨龟,但拥有龙的四肢和尾巴。它力大无穷,且喜欢负重前行,常作为石碑的底座出现;赑屃的存在,不仅使得石碑更加稳固,还寓意着历史的沉淀与文化的传承,它承载着人们对过去的记忆,和对未来的期许,提醒我们要珍惜历史、传承文化。

狴犴象征公正无私的执法者,龙之七子,形似猛虎,但拥有龙的威严与公正。它喜欢打抱不平,且喜欢诉讼,常出现在狱门或官衙的两侧,作为装饰物;狴犴的存在,不仅增添了狱门或官衙的威严气氛,还寓意着法律面前人人平等、正义终将得到伸张,它提醒我们,要尊重法律、维护正义,共同营造一个公平、公正的社会环境。

负屃象征文墨之友的陪伴者,龙之八子,形似龙,但体型较小,且喜欢盘绕在石碑或书籍上。它性情温和,且喜爱文学与艺术,负屃的存在,不仅增添了石碑或书籍的文化气息,还寓意着知识的积累,与文化的传承;它陪伴着文人墨客们,共同探索文学与艺术的奥秘,成为了他们忠实的伴侣,和灵感的源泉。

螭吻象征屋脊之兽的守护者,作为龙生的末子,其形象似鱼非鱼、似龙非龙,且拥有龙的尾巴与鳞片,它喜欢四处眺望,并喷水降雨,因此,常被雕刻在建筑物的屋脊上,作为装饰物,以祈求雨水丰沛、五谷丰登,同时,螭吻也象征着灭火消灾,与保佑平安;它的存在,为建筑物,增添了更多的神秘色彩,和吉祥寓意。

“龙生九子”的传说,不仅丰富了龙文化的内涵,还通过九子各自的特点和故事,展现了中华文化的多元包容,和博大精深,这九位龙子的形象,直至今日也在多个领域得到了广泛的应用。

比如在建筑领域,龙生九子的形象,常被用作装饰元素,可能出现在大门、屋顶、照壁等显着位置,例如,狴犴常被雕刻在官府大堂两侧或大门上,以维护公堂的肃穆正气;嘲风则因其聪明机灵、擅长观察思考的特点,常被用于装饰古代建筑,寓意着吉祥和避邪;赑屃以其力大无穷之姿,被雕刻成支撑屋脊的兽首,寓意着建筑的稳固与长久......

这些设计,寓意着增加建筑物的安全感,和稳定性,同时,也象征着威严和力量;不仅增添了建筑物的观赏性,和文化内涵,也寄托了,人们对于美好生活的向往,和追求。

宁致远看到看守所的大门,脑海中便会不自觉的与狴犴的形象连接在一起,可能就是因为中国文化的基因里自带了这种传承;就像柏拉图认为的那样,他认为人的理念很多都是先天自带的。

在艺术领域,龙生九子的形象,也被广泛用于雕塑、绘画、工艺品等创作中。

例如,囚牛因其爱好音乐的特点,常被描绘在琴头、乐器等音乐相关的艺术品上;而狻猊则因其文雅安静、喜欢舒适环境的特点,常被用于香炉等艺术品的装饰;无论是细腻的工笔画,还是雄浑的雕塑作品,九子都被赋予了生动的形象,与深刻的寓意。

艺术家们通过精湛的技艺和丰富的想象力,将九子的形态、性格与象征意义巧妙地融入作品之中,使观众在欣赏美的同时,也能感受到传统文化的魅力与力量。

在文学领域,龙生九子的传说,为作家们提供了丰富的创作素材和灵感,如《西游记》、《封神演义》、《聊斋志异》等文学作品里,都有提到龙;在中国古典诗词中,龙也是常见的意象之一,如被誉为‘诗仙’的唐代诗人李白在他的《飞龙引二首·其一》中写道:‘黄帝铸鼎于荆山,炼丹砂。丹砂成黄金,骑龙飞上太清家’,借龙的形象描,绘了一种超凡脱俗、自由翱翔的意境;

又如被誉为‘诗圣’的唐代诗人杜甫在他的《丹青引赠曹将军霸》中写道:‘斯须九重真龙出,一洗万古凡马空’,通过描绘龙的威严与气势,赞美了曹将军的绘画技艺高超。

作家们通过描绘九子的故事和经历,传递出对于人性、社会、自然等方面的深刻思考和感悟,同时,九子形象所蕴含的吉祥、力量等美好寓意,也使得文学作品在传递思想的同时,也同步传递了积极向上的价值观和正能量。

在商业和旅游领域,龙生九子的形象也被广泛应用,一些商家,会利用九子的形象,进行品牌宣传和产品设计,以吸引消费者的关注和喜爱;同时,一些旅游景点,也会将九子的形象作为文化元素,进行展示和推广,以丰富旅游产品的文化内涵和吸引力。

在文化传承与教育方面,龙生九子的传说,作为中国传统文化的重要组成部分,也具有重要的文化传承价值。通过讲述九子的故事和寓意,可以帮助人们了解和学习,中国传统文化中的优秀元素,和精神内涵。

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