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人道的根本逻辑就是如此。
世间万物都是为人而存在的,人不仅宰制万物,更是万物现世的价值所在,人就是世界的本质与核心。
自然是人生成的,是人类活动的产物,客观世界属于人类,如果有什么现在不属于,那未来一定属于。
地底生成的矿脉天生就应该被人所采掘。
野猪野牛野羊什么的,本来就合该被人圈养,如果不能,那就驯化到可以被圈养。
动物身上的毛皮,长出来就是为了人的皮草,而不是为了他们自己御寒。
万事万物,如果不能为人所用,那就等于没用。
这就是人道。
甚至于,李启自己都有些这种特征。
在修行巫道之后他才反应过来一件事:“牛奶原来应该是牛喝的。”
在之前,李启一直都下意识的觉得牛奶应该是人喝的,牛奶是放在市里等着人买的商品,用来补钙助眠做面膜啥的。
从来没有想过,牛奶其实是小牛的食物,应该让刚刚出生的小牛犊吃才对。
这种潜移默化的对观念的影响,就是道对世界的安排。
不管怎么说,李启都难以接受人道这种世界观,可惜没有办法,这不是他喜不喜欢就能决定的事情。
在巫道看来,牛奶自有他的位置,也就‘小牛犊的食物’这么一个位置,那就没有必要去打破其天生的位置。
这个打破,并不是指人就不能喝了,而是指将牛奶从小牛犊喝的,完全变成人喝的。
这种行为,是从根本上改变一个事物的位置,完全篡改其存在意义,巫道认为这会打乱原本就已经很完美的世界,是对‘自然’的破坏。
自然,并非是花花草草,是指古往今来,宇宙万物。
再度领会到这种差异,李启甚至感觉人身小天地都有些迟滞了。
人巫之争,开始有些激烈了。
他闭上眼睛,心中默念箴言:“大道之源,其源甚真,无物不禀,无物不受,无物不度,广尽于无畛,细沦于无间,故曰通于一,万事毕……”
他在试图用道门之道来调和双方。
存在即是合理,无物不禀,无物不受,无物不度,人和巫只不过是选择的不同而已……大道无法言说,这些的一切都包含在大道之中,其实本质并无冲突……
李启一边试图平息体内的暴乱,一边对着周围的人说道:“诸位请起,说说具体的情况吧,想来你们应该知道些什么?”
那些士兵全都站了起来。
为的那位副将上前来对李启拱手:“将军,我等得天授旨意,前来遵将军之令,只是,辎重粮草等物……尚需要将军筹备。”
“嗯,你们人数我已经知道了,只是你们的饭量如何?一日需多少粮?”李启点头,然后问道。
那副将或许不是第一次来了,听见李启问话,他马上呈上一封帛书。
李启接过,现上面写的非常清楚。
五千正兵,想要维持足够的战斗力,需要一人一日需十斤精粮,二斤肉食,半两盐。
若是需要操练,则不仅仅需要肉食,还要有足够的灵物进食,补充内气。
想要维持一只精兵,则最次需要三日一出操,如果只是吊着不让战斗力跌的太厉害,那就是十日一出操。
如果是战时,有大量内气消耗,正兵们需要的灵物补充甚至可能达到每人每天至少十缕内气的程度。
一万辅兵,所需折半,但若是需要操练,也是会加大消耗,战时也是差不多。民夫不饿就好,一天二三斤粮差不多就够吃了,但若是需要民夫干重活或者长途跋涉,则吃的更多,甚至有时候能翻倍。
但肉和灵物可以不为他们准备。
但是如果不给吃饱就干活,可能会出现非战斗减员。
除此之外还有很多数据,不一而足。
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