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但他们并不知道,大明的皇帝对他们已经有了安排。
这些人其实是有些可怜的,怎奈何关系到当初延寿教为了抓住黄不凡而假冒翻天鹞攻城的事情,如果暴露了出来,许多不知道谁干的坏事未来都会被人甩锅到延寿教的头上。众口铄金,周宇不能冒这样的风险。
岛上的人过了这么久,早就知道他们延寿教的身份,不知道有多少人已经联想到了当初的事情,只是活在别人的屋檐下,他们没有反抗能力,所以没有人表现出来。
周宇决定让这批人留在岛上一直到鸟渡岛的金矿挖光。当然这种挖光也只是表面上挖光,没有更先进的挖掘技术,鸟渡岛上更深处的黄金是挖不到的。
这批人将在鸟渡岛上度过余生,但是他们的后代可以被抽调到倭国去,然后久驻倭国。他们也不会有大明的身份证,很难在大明生活。但至少他们能够有一个离开鸟渡岛的机会。
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世间没有那么多的公平和情理,周宇做出这样的决定之后,他们的命运就这样被安排了下来。
如果他们聪明的话,反而应该守口如瓶,延寿教当年不小心做错的事至少没有选择灭口。换做任何一个像延寿教这样的大势力,对这种事情的处置,与其为他们烦心考虑那么多,还不如当初载到船上统统杀了丢下海,一切就都消失了。
鸟渡岛上挖掘金子的雇工,在当时的兴汉随便都能找到一大堆。或者找一批耽罗岛的人,完全可以更方便、安全。
如今除了耽罗岛成了高丽经济特区,周宇也宣布冕州为经济特区。在经济上具有独立性,冕州这种经济特区的知州,在地位上仅低于安右道的观察使。只在大的规划上需要听从安右道的统筹安排,但是在小的政策上可以有自己的经济促进政策,甚至在税率上也可以有细微的差别。
如今南方岭南隔海相望的大岛“绿岛”如今大明也正在派人慢慢进行开发。
岛上没有特别的自然资源,地震台风还多,并没有一个很好的经济发展环境。唯一好一点的就是离陆地更近,如果进行捕鱼、水果种植,依据亚热带的条件,可以更快地将渔获和成熟的水果快速送到沿岸销售,对丰富大明沿岸的商品起到补充作用。
当初在西南起义,然后当延寿教拿下京城后立刻响应的越寿教,如今经过一番磨合之后加入了延寿教。但西南当地还是有一些打着越寿教旗号进行活动的人。
他们要么是不甘心被延寿教“兼并”的人,要么就是别有用心,只是拿着越寿教当招牌来行自己阴谋的人。
西南地区十分特别,那边与大明的话语不通,风俗迥异。而且因为山多通行困难,各个地区都比较闭塞,对外界的人充满了大量的不信任。
因此对这个地方只能怀柔慢慢来,可能需要几十上百年的时间。等几代人过去,老的那一批全都凋零之后,新一代接受教育的,说大明话的中年人在当地掌权后,某些桎梏才会被破开,这里才能最终真正地被纳入大明的怀抱。
要治理这里价值低投入大,即使以大明的体量,也得徐徐图之。而且不能一味地迁就对方,反而应该尽可能地同化对方。
民族矛盾、宗教矛盾如果不去解决,那就是帝国巨人身上的暗伤永远也不会好。巨人健康的时候能压得住这种伤,但是当巨人老了虚弱了,这些暗伤就会变得越来越致命,最终成为帝国巨人倒下的重要原因之一。
因此周宇准备用延寿教去吸收当地的民众成立种植合作社,用教他们种植经济作物和玉米、土豆、红薯的方式来接触对方,引诱他们主动学习汉话,然后将他们从封闭的山中群居环境里带出来,不论干什么都好,交流频繁了,他们对外人的不信任就会减弱。
只要让他们能用高产作物轻松吃饱饭,他们就有更多的精力去种茶和药材,等到这些经济作物卖出去之后赚了钱,他们自然会对大明有亲近的心理。
能吃饱饭还能赚钱,穷山恶水的人也不是吃饱了撑着非要造反的。
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