格爱乐文

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第172章（第3页）

而是从名字入手，姜青禾给了他一叠裁好的白麻纸，写上众人的名字。

所以大家第一次知道自己的名字是哪几个字。

“这上头两个字是大和山，哎呀娘嘞，原来这两个字是这样式的啊，”大山满脸惊讶，自己拿着手在桌子上胡乱描画。

枣花婶凑过来看了眼，“你这字还挺少的，瞅瞅俺这两个字，这玩意咋瞧着乱糟糟的。”

这会儿大家忘了对周先生的敬畏，以及进社学的慌张，全都叽里呱啦地交谈起自己纸头上的那个名字了。

连回去后还得拿着纸在描摹描摹，心里逐渐有了对自己名字的刻画。

第二日也老早就去了，等着周先生挨个讲他们名字的意思，不管人老还是小，对于叫了半辈子的名字总有些特殊感情。

周先生并不是只会照本宣科，他要是脱离了那些经本，他其实很能说。

“这名字里带春，春是何意，一年争先到的立春，俺们等冬天走了叫开春是吧，像湾里好些人把邪气叫春气，那也是这个春，”周先生用棍子点了点木板上的春。

“说到春气，那肯定少不了啥，那句春气把冷带犯了，”他边说边用炭笔把这句话在纸上写下，“搁这句里头你们还能晓得到哪个是春不？头一个是吧，对喽，这不就是一年为首的春嘛。”

他除了会引用湾里大家常说的俗语外，还会从信天游和花儿唱词里来教，比如那句唱词直白的，“牙儿白生生两眼花蓬蓬，谁不说你是个好后生。”

或者是从谚语入手，像是“羊盼清明驴巴夏，老牛巴的四月八”，又或者是“看庄稼别人的好，看娃娃各人的好”。

他也会教点骂人话中的几个词是怎么写的，比如二杠子（缺心眼）、使黑心这种。

由于说的都是湾里平常在说的话，不是那种啥诗词歌赋半点叫人听不懂的，一说到这些，大伙都会，到了骂人话时就更起劲了。

本来说抵触来学啥字的，几天下来都不用人喊，自己巴望着到了点，赶紧停了手里的活过去，生怕比别人少听一点。

十来天后对着那些字一瞅，发现竟有些能识得，哪怕还不会写，那种莫大的成就感没人能懂。

有的爹娘还对着自个儿才刚会爬的娃说：“快些长吧，等你长大了，俺们说不定都能教你认字了。”

这学了认字之后，大伙对周先生不再是避讳，而是敬重，怪不得人家能当先生嘞。

当然在湾里如火如荼学着认字的间隙里，有一批人还在把式学堂那，认着工具和木头发愁。

湾里三位木匠，两位坐旁边说说笑笑抽旱烟，留下个徐祯面对一群汉子从认工具开始教。

虽然他们也许并不能成为百样通的木匠，但是该知道该明了的东西得懂。

比如木匠要用的东西，除了最基本的锯子、刨子、斧头以外，还有凿子，徐祯有很多的凿子，他各拿出来说：“做解匠不仅仅是锯木板的事情，还要会些榫卯，能够看的懂图上画的啥，是咋样的。”

“这就少不得用到凿子，这么多凿子全是不同的，大凿子凿大洞，小凿子凿小洞，方头的这个能凿出方的来，圆头是凿圆的。”

“还有锯木板劈木头，这斧头也是得有讲究的，不是你们自家里的那劈柴的，”徐祯放下凿子又拿起斧头，“你们瞅，这斧头这样看是平的，等转到里头，看这的刃口，是不是弯了，这种我们叫偏刃斧头，磨它的时候只磨一面就成，砍木头斧头不会夹在木头里。”

徐祯是真的不藏私，啥本事行话都给他们说，听的旁边三德叔这个粗木匠和石木匠这个专做棺材的直犯嘀咕，要他们来教，谁会教外人这东西咋样，咋好用。

可他还会教大家这刨子咋用顺手，锯木板时要一只眼瞄着，看看高矮，用墨斗咋能拉出直线，手不要抖。

等大伙闲下来吃烟的时候，他会隔开一段路接着说：“要做案板你得用梨木来做，它不像其他毛糙的，这种你越磨它越亮，…”

其实做木匠真不是人人能做的，性子毛糙点是压根做不了的，所以这群人也只能砍砍木头，劈成木板。

像是本来就有点手艺在的，他们啥工具都会使，压根用不着咋教的，这种徐祯说起来就不用那么费心。

但是做糕模这件事上，因为是给喜铺用的，徐祯很上心，他除了画出不少糕模的纸样外，还得跟他们说好，“南边那糕模用的是白桃木，那木头刚锯下来好做，做出来的糕模经久耐用。”

“我们这没有，但是可以用油杂木来做，最好的是用沙梨木做。”（）;

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