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第1158章 斗智（第2页）

王林道：“我说过了，我要买几样东西，放到自家别墅的博古架上。你这里的东西，都不合适。”

黑衣人道：“这青铜器不行？还有这瓷器，这可都是明朝年间的俏货。相信你也看出来了，我们这些货都是从哪里来的吧？绝对没有假的。”

“假不假的不说。”王林道，“但不适合摆放。”

黑衣人一怔：“同志，咱们只有这样的货。你想要什么样的？”

王林道：“我要的东西要满足四个要求，那就是古灵精怪。”

黑衣人是头一回听说用这个词来形容古董的，忍不住问道：“古灵精怪？这话怎么说？”

王林道：“古，就是要有历史价值。灵就是手工灵巧、巧夺天工之物。精就是精品货，在市场上同一货品不要太滥，要有代表性。怪就是奇特少见，与众不同。”

黑衣人啧啧两声，伸出大拇指：“同志，没看出来，你是个行家里手。”

王林道：“行家里手谈不上，略懂一二。有没有好的玉石玉器？”

有人在谈到古董时曾说过：“选择浓缩财富，最好的载体就一定是古董”。

当财富到了一定的程度后，富豪们思考的是如何保有财富，货币会贬值，企业可能遭遇风险，于是富豪们都在寻找一种可以长久保值的物。

古董的出现就能解决这一问题。

“穷人买黄金，富人藏玉石”这句话，在收藏业广为流传。

玉石与黄金一般，历经岁月而不贬值，而且相比较黄金，玉石不仅可以凸显收藏家的文化内涵，而且在价值上更高一筹，也因此他成为了富豪圈的宠儿。富豪们买玉石，除了好看好玩外，更多的是为了投资收藏。玉石足以传家，几十年或是几代过去，身价就会倍涨，在收藏界能够与之媲美的就是名人字画了，在富豪的眼中，玉石就等同于一支只赚不赔的长期股票，以数十年为时间轴坐等升值。

随时代推移，古董价值只会水涨船高，如果子孙能够持有它就相当于将财富价值传承了下去，也是在这种考虑下，黄金、书画以及玉石市场因而长盛不衰。

我国有上千年玉文化历史，从王公贵族到商贾人家对玉都是情有独钟。纵观世界民族，未曾有如中华民族这般将对玉爱得痴迷，将玉化为文化象征的民族。古玉研究大家刘大同就对玉文化下过这样的论断“伏思吾国文艺之开化，以玉为最古”。

玉的文化价值也成就了它独特的地位，人们常常说到“千金有价，美玉难得”，为了一块好玉而豪掷千金者不在少数。

现代的富豪也喜欢收藏玉石。

香江的李首富，港商巨富，一个时代的商业标杆人物，谈起玩玉来他也是顶尖的。李首富爱玉石，尤爱玉石貔貅，据说他仅仅是收藏的玉石貔貅数量就多达888只，很奇妙的一个组合。在李首富的藏品中最有故事的是一只翡翠貔貅，这曾是老蒋的藏品，后辗转到李首富手中被收藏，身价已飙升至上亿，但李首富很少拿出来示人。

现代人喜欢买和田美玉。

一块质地无瑕的和田玉能有多贵？起步千万，轻松破亿。

后世有小目标一个亿的王首富，作为玉石爱好圈的大老，对此很有发言资格，他有钱又爱买玉石，是玉石圈的顶尖玩家。他以1.3亿高价买入一尊玉凋，又以1380万高价买入一个翡翠玉凳。

也有人说，富翁买玉，目的是为了合理的避税。

这个就很难说了。收藏玉石，可能是真爱，也可能是避税手段，公司购入后纯利降低企业所得税减少，5年折旧后残值为0，处理废品个人1元购入，的确可以达到避税的目的。

王林说要买玉，可以说是豪富之举，也算是对古玩有一定的了解。

黑衣人听了，沉吟道：“你能出多少钱买玉？好玉一般都很贵。”

王林道：“只要你的玉值这么多钱，那我就能买得起。”

这话就很豪爽了！

不管你是什么样的玉，也不管你的玉值多少钱，只要有这么大的价值，王林就能买得起。

黑衣人道：“翠玉白菜，可以吗？”

王林道：“清代的？”

“对，就是清代的。同志，你果然是个识货的人。”

“多少钱？”

“80个万。你要不要？”

“如果是真货，我当然要。”

翡翠做成的玉白菜，一般是清代才出现的玉器珍玩。

据统计，翠玉白菜，世界上总计也就只有6颗，宝岛故宫博物院中有三颗，北金故宫博物院一颗，津门博物院一颗，剩下的一颗下落不明。而宝岛博物院三颗玉白菜中，有一颗据说是光绪帝瑾妃的嫁妆，在慈禧死后，这颗玉白菜也和慈禧一起放入陵墓中了。而后来慈禧的墓被军阀孙殿英盗了，玉白菜也就这样流落民间，辗转之下到了宝岛故宫博物院。

王林听对方说有一颗翠玉白菜，倒是有些怀疑真假。

“在哪里？我先看看货。”王林问道。

黑衣人道：“货在贵重，不在我这边，在孟哥手里。”

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